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lunes, septiembre 06, 2010

¿Cómo criticar de manera adecuada?

crítica_feeback
  • Si criticarás a alguien procura que sea en privado y dale la oportunidad de hablar.
 

¿Cómo criticar de manera adecuada?

El estrés y la tensión que existen en el mundo de los negocios incrementan la posibilidad de malinterpretar los mensajes. Aprende a hablar claro.

 

Las (des) ventajas de un jefe narcisista

Aunque algunos dicen que tienen cualidades de liderazgo, otros señalan que a largo plazo los narcisistas afectan el entorno. Identifícalos.

jefe_narcisista

Anita Roddick, el rostro de Body Shop

La fundadora de 'The Body Shop' nos entrega a través de su trayectoria algunas claves para aquellos empresarios que buscan el éxito.

Anita Roddick_The Body Shop

Polman multifacético como Unilever

El CEO de Unilever cuenta con una experiencia y actividades que se mimetizan con la gama de productos y marcas que ofrece la empresa que dirige.

Paul_Polman

Se acertivo al delegar

Antes de delegar hay que tener confianza en el equipo, pues no sólo se traspasarán tareas sino responsabilidades en pro de la empresa.

delegar

Escrito por: Altonivel

Durante la reunión semanal que realiza una empresa de insumos computacionales, se da a conocer el presupuesto para el nuevo departamento dedicado a desarrollar aplicaciones para smartphones.

La exposición va bien encaminada, hasta el instante en que intervienen los ejecutivos de alto nivel: "en general me parece bien, pero creo que deberías modificar el inicio de la propuesta, puesto que perjudica al resto", dice uno de ellos.

El expositor, algo molesto con las palabras de su jefe, interpreta el mensaje de manera errónea. Y al finalizar la junta, se encierra en su oficina con el afán de reformular por completo el documento.

Una actitud apresurada considerando que le recomendaron transformar sólo el principio.

Como acabamos de comprobar, ejercer un "claro feedback" resulta crucial dentro de la comunicación de una empresa, en especial cuando se trata de críticas que buscan modificar ciertos aspectos de un proyecto.

El cuidado aumenta en situaciones de tensión y estrés, donde la malintepretación está en su pick máximo. ¿Cómo puedes evitarlo?

Dar un voto negativo no es fácil, pero si se hace correctamente puede convertirse en una conversación bastante fructífera. Lee con atención la siguiente lista de consejos y sabrás cómo afrontarlo:

Si puedes, encuentra un lugar privado
A nadie le gusta recibir un voto negativo frente a los demás. Cítalo a tu oficina, llama a la persona a la sala de conferencia o pasa al comedor si está desocupado.

Se específico
De nada sirve decirle a alguien que "tiene una mala actitud". Necesitas identificar acciones específicas de la persona.

Controla tus emociones
Tú no quieres entregar ni recibir críticas cuando estás enojado o molesto. Lo más probable es que termines diciendo algo que realmente no quieres decir.

Reitera ideas
Podemos repetir nuestras ideas con otras palabras para verificar que el mensaje es interpretado correctamente por parte de nuestros interlocutores, aunque sus estilos de razonamiento sean diferentes al nuestro.

Comprueba
Asegúrate de que se ha comprendido bien lo que dijiste y que expresaste bien lo que quisiste decir.

Deja hablar
Después de haber hablado, da a la otra persona la oportunidad de responder o refutar sus declaraciones. Escucha lo que tiene que decir.

Definir los siguientes pasos
Si hay cosas específicas que el empleado necesita para empezar a hacer o dejar de hacer, asegúrate de que estén claramente identificadas.

 


www.altonivel.com.mx

FUENTE:
Saludos,
 
RODRIGO  GONZALEZ  FERNANDEZ
DIPLOMADO EN RSE DE LA ONU
DIPLOMADO EN GESTION DEL CONOCIMIENTO DE ONU
Celular: 93934521
WWW.CONSULTAJURIDICA.BLOGSPOT.COM
SANTIAGO-CHILE
Solicite nuestros cursos y asesoría en Responsabilidad social empresarial-Lobby corporativo-Energías renovables. Calentamiento Global- Gestión del conocimiento-Liderazgo,Energias Renovables.(Para OTEC, Universidades, Organizaciones )

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Se acertivo al delegar

Antes de delegar hay que tener confianza en el equipo, pues no sólo se traspasarán tareas sino responsabilidades en pro de la empresa.

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Durante la reunión semanal que realiza una empresa de insumos computacionales, se da a conocer el presupuesto para el nuevo departamento dedicado a desarrollar aplicaciones para smartphones.

La exposición va bien encaminada, hasta el instante en que intervienen los ejecutivos de alto nivel: "en general me parece bien, pero creo que deberías modificar el inicio de la propuesta, puesto que perjudica al resto", dice uno de ellos.

El expositor, algo molesto con las palabras de su jefe, interpreta el mensaje de manera errónea. Y al finalizar la junta, se encierra en su oficina con el afán de reformular por completo el documento.

Una actitud apresurada considerando que le recomendaron transformar sólo el principio.

Como acabamos de comprobar, ejercer un "claro feedback" resulta crucial dentro de la comunicación de una empresa, en especial cuando se trata de críticas que buscan modificar ciertos aspectos de un proyecto.

El cuidado aumenta en situaciones de tensión y estrés, donde la malintepretación está en su pick máximo. ¿Cómo puedes evitarlo?

Dar un voto negativo no es fácil, pero si se hace correctamente puede convertirse en una conversación bastante fructífera. Lee con atención la siguiente lista de consejos y sabrás cómo afrontarlo:

Si puedes, encuentra un lugar privado
A nadie le gusta recibir un voto negativo frente a los demás. Cítalo a tu oficina, llama a la persona a la sala de conferencia o pasa al comedor si está desocupado.

Se específico
De nada sirve decirle a alguien que "tiene una mala actitud". Necesitas identificar acciones específicas de la persona.

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Comprueba
Asegúrate de que se ha comprendido bien lo que dijiste y que expresaste bien lo que quisiste decir.

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La exposición va bien encaminada, hasta el instante en que intervienen los ejecutivos de alto nivel: "en general me parece bien, pero creo que deberías modificar el inicio de la propuesta, puesto que perjudica al resto", dice uno de ellos.

El expositor, algo molesto con las palabras de su jefe, interpreta el mensaje de manera errónea. Y al finalizar la junta, se encierra en su oficina con el afán de reformular por completo el documento.

Una actitud apresurada considerando que le recomendaron transformar sólo el principio.

Como acabamos de comprobar, ejercer un "claro feedback" resulta crucial dentro de la comunicación de una empresa, en especial cuando se trata de críticas que buscan modificar ciertos aspectos de un proyecto.

El cuidado aumenta en situaciones de tensión y estrés, donde la malintepretación está en su pick máximo. ¿Cómo puedes evitarlo?

Dar un voto negativo no es fácil, pero si se hace correctamente puede convertirse en una conversación bastante fructífera. Lee con atención la siguiente lista de consejos y sabrás cómo afrontarlo:

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De nada sirve decirle a alguien que "tiene una mala actitud". Necesitas identificar acciones específicas de la persona.

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Alemania.- Las ventas de coches en Alemania caen un 27% en agosto y un 29% en los ocho primeros meses


BERLIN, 6 (EUROPA PRESS)

Las matriculaciones de automóviles en Alemania se situaron en 201.000 unidades durante el pasado mes de agosto, lo que supone un fuerte descenso del 27% respecto al mismo mes de 2009, según datos de la patronal alemana de la automoción VDA.

En los ocho primeros meses del año, las ventas de turismos y todoterrenos en el mercado alemán alcanzaron 1,9 millones de unidades, lo que representa una caída del 29% en comparación con el mismo período del ejercicio precedente.

El mercado automovilístico alemán alcanzó niveles récord en 2009 al calor del programa de incentivos que implementó el Gobierno federal y que agotó sus fondos en septiembre del pasado año.

Por otra parte, la producción de automóviles en las factorías alemanas ascendió a 338.500 unidades en agosto pasado, con una progresión del 4%. En los ocho primeros meses, el crecimiento se eleva al 17%, con 3,58 millones de unidades.

Además, la industria automovilística alemana destinó a exportaciones 252.550 automóviles en agosto pasado, un 12% más, mientras que la cifra asciende a 2,73 millones de unidades en lo que va de año (+36%).

TELETIPOS_CORREO:ECO,ECONOMIA,ECONOMIA,%%%

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MINISTRO MARIO CARROZA REABRE INVESTIGACIÓN POR HOMICIDIO DE SENADOR JAIME GUZMÁN E.

MINISTRO MARIO CARROZA REABRE INVESTIGACIÓN POR HOMICIDIO DE SENADOR JAIME GUZMÁN E.

 

El ministro en visita Mario Carroza Espinosa reabrió la investigación por el homicidio del senador de la Unión Demócrata Independiente (UDI) Jaime Guzmán Errázuriz, ocurrido el 1 de abril de 1992.

El magistrado  accedió a la solicitud de los querellantes en el proceso para retormar la investigación, luego de una entrevista de prensa concedida por el condenado en la causa Mauricio Hernández Norambuena.

Asimismo el jueves 2  de septiembre se decretó el arraigo de Enrique Villanueva Molina para asegurar su comparecencia en la causa.

El ministro Carroza se encuentra avocado a la realización de las diligencias que se deriven de la reapertura del proceso y los hechos relevantes serán comunicados oportunamente

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economia chilena en crecimiento

ECONOMIA CHILENA EN CRECIMIENTO DESPUES DE AÑOS A LA BAJA

Gobierno de Piñera inyectó entusiasmo

Economía crece 7,1% en julio impulsada por comercio, transporte, comunicaciones y energía

La serie desestacionalizada creció 1,3% respecto del mes precedente.

El Indice Mensual de Actividad Económica (Imacec) de julio aumentó 7,1% en comparación con igual mes del año anterior, informó este lunes el Banco Central.

La serie desestacionalizada creció 1,3% respecto del mes precedente, detalló el organismo.

En tanto, la serie de tendencia ciclo registró una expansión anualizada de 6,6%.

El mes registró un día hábil menos que julio de 2009.

En el resultado del mes incidió el dinamismo de las actividades Comercio, minorista y mayorista, Transporte, Comunicaciones y Energía, esta última impulsada por las subactividades electricidad y regasificación.

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Ley OCDE no podría aplicarse a caso de minera San Esteban

Cuerpo vigente desde 2009:
Ley OCDE no podría aplicarse a caso de minera San Esteban
Norma de responsabilidad empresarial no menciona seguridad en el trabajo.
06/09/10


(El Mercurio) La incorporación de Chile al grupo de países que componen la Ocde tuvo importantes implicancias jurídicas. En diciembre de 2009 entró en vigencia la Ley N° 20.393, que por primera vez establece la responsabilidad directa de las personas jurídicas. Ya no se perseguirá sólo a empleados o administradores por los eventuales delitos que cometan, sino a la organización, que puede ser sancionada con multas y hasta con la cancelación de la personalidad jurídica.

Pese a este avance, la nueva normativa difícilmente se podría aplicar en el caso de la Minera San Esteban (propietaria de Mina San José). La ley sólo tiene competencias para sancionar los delitos de lavado de dinero, financiamiento del terrorismo y cohecho, pero no hace mención a la seguridad en el trabajo ni a los accidentes, dice el abogado de AlbagliZaliasnik, Rodrigo Albagli.

La ley sería aplicable sólo en el caso hipotético de que la empresa hubiera entregado algún incentivo a las autoridades para lograr la reapertura de la mina, luego del accidente del minero Gino Cortez.

En la justicia ordinaria tampoco es claro que los responsables de la minera reciban penas de cárcel. La fiscalía tendría que probar que hubo dolo, pues lo que prima en la justicia chilena es la culpa y no el daño objetivo, como sí ocurre en Estados Unidos, por ejemplo. "Para determinar que hubo dolo es muy complejo, nadie piensa que alguien quiso que la mina se derrumbara (...) Podría determinarse responsabilidad penal por cuasidelito y, en ese caso, las penas no van a dar para ir a la cárcel, aunque sean condenados", aclara.

El abogado de Berg Consultores, Huberto Berg, aclara que en materia de seguridad en el trabajo nunca un accidente ha terminado con los responsables legales en la cárcel, puesto que el sistema chileno no castiga con cárcel las negligencias.

Ley

La Ley 20.393 contempla multas y hasta la cancelación de la personalidad jurídica.

Fuente / El Mercurio

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MINERIA CHILE Deudas de Minera San Esteban duplican valor de su patrimonio

Deudas de Minera San Esteban duplican valor de su patrimonio
Inventario contabiliza $ 4.553 millones de patrimonio, y deudas por $ 9.292 millones.
06/09/10


(La Tercera) Microondas, impresoras, sillas y estufas, además de unos cuatro mil millones de pesos en bienes raíces y concesiones mineras declaró como patrimonio libre de gravámenes la Compañía Minera San Esteban Primera en el 17° Juzgado Civil de Santiago.

El trámite es el segundo paso administrativo tendiente a conseguir la quiebra de la firma propietaria de la mina San José, donde 33 mineros cumplen mañana un mes atrapados.

Según el documento de casi 30 páginas ingresado al tribunal, Marcelo Kemeny y Alejandro Bohn, propietarios de la firma, aseguran contar con un total de $ 4.553 millones en bienes, entre los que destacan yacimientos avaluados en $ 1.925 millones con licencias de explotación minera. No obstante, las deudas que declaran ascienden a $ 9.292 millones, repartidos en bancos, empresas de factoring y deudas previsionales, además del Fisco.

Así, el balance entre deudas y bienes disponibles, revela que la firma sólo contaría con capital suficiente para cubrir algo menos de la mitad de sus deudas.

Según el documento, suscrito por el abogado de la minera Jorge Aguilar, la explicación del desfavorable balance radica en que la compañía "funcionó sin inconvenientes mayores hasta 2007, fecha en que, a raíz de un accidente, se decretó el cierre parcial de su mina principal (el yacimiento San José). Después de eso, la empresa sufrió un deterioro financiero sin precedentes", llegando a anotar pérdidas por más de $ 3.500 millones entre 2007 y 2008.

Y añade "después de un gran esfuerzo entre trabajadores, proveedores y los dueños de la empresa se comenzó a retomar un ritmo de funcionamiento (...) hasta que el 5 de agosto, la empresa enfrenta una situación gravísima de desastre en su único yacimiento en explotación". También asegura que "esta situación indeseada y sorprendente para sus dueños, ejecutivos y trabajadores ha producido diversos efectos, todos perjudiciales para la compañía".

Fuente / La Tercera

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Aprender a comunicarse

Aprender a comunicarse
Por Fernando Silva F


Un Sultán soñó que había perdido todos los dientes. Después de despertar, mandó llamar a un sabio para que interpretase su sueño. "¡Qué desgracia, Mi Señor! Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de Vuestra
Majestad", dijo el sabio. "¡Qué insolencia! ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí! ¡Que le den cien latigazos!", gritó el Sultán enfurecido. Más tarde ordenó que le trajesen a otro sabio y le contó lo que había soñado. Este, después de escuchar al Sultán con atención, le dijo: "¡Excelso Señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que sobrevivirás a todos vuestros parientes". Se iluminó el semblante del Sultán con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cien monedas de oro. Cuando éste salía del Palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado: "¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma que el primer sabio. No entiendo porque al primero le pagó con cien latigazos y a ti con cien monedas de oro. El segundo sabio respondió: "Amigo mío, todo depende de la forma en que se dice. Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse. De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra. La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos con ternura ciertamente será aceptada con agrado."

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Las logias masónicas y el poder

Las logias masónicas y el poder

Mons. Luigi Negri | Sección: Religión, Sociedad
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La masonería tiene una raíz cristiana. El filósofo francés Jean Guitton, en su libro "Le Christ écartelé", sitúa su raíz allí donde se encuentra la madre de todas las herejías: la gnosis. La corriente gnóstica, que reaparece cíclicamente, consiste en el intento de leer el evento cristiano en el seno de una estructura cultural y filosófica, más que en aceptar que el evento de Cristo juzgue la razón y por tanto module la conciencia de un modo distinto. En las raíces de la moderna masonería está este fermento radical de la gnosis. La gnosis hace pensar en algunos seres "iluminados", o poseedores de la "adecuada" interpretación del cristianismo, que ya no será un hecho, sino un mensaje, y por tanto, algo esencialmente interpretable. La verdad del cristianismo, por tanto, según la herejía gnóstica, consiste en la verdad de la interpretación, y sobre ésta radica una proyección de tipo moralista, que los cátaros y los valdenses ya han repropuesto continuamente en el corazón de la cristiandad occidental.

Esta imagen gnóstica, y por tanto moralista, del cristianismo marca toda la historia de la cristiandad, también la occidental. Pero la marca de una manera minoritaria; es una realidad que no consigue forzar la unitariedad de la cultura y de la civilización de la Edad Media, porque siendo un fenómeno de tipo sustancialmente intelectual y religioso, en el sentido estricto de la palabra, no tiene la fuerza de convertirse en una alternativa a la grandiosidad del proceso católico de inculturación de la fe, de creación de una civilización como la medieval. Y cuando surge la masonería, se convierte en un hecho explícito, en un factor promotor de un cierto tipo de descristianización de la vida social, tanto en Europa como en el Nuevo Mundo.

Antropología del poder

La antropología cristiana nace del advenimiento de Cristo, que es gracia, y se confía a la libertad, porque la gracia se dirige a la libertad, considera la libertad como la gran destinataria de su presencia. Lo sentimos por Lutero y sus secuaces, pero la gracia no elimina la libertad, sino que la promueve, exactamente igual que el abrazo del padre o la madre no ahogan la personalidad de los hijos sino que la invitan a que se haga responsable. Esta es la antropología cristiana, una antropología, por tanto, que no tiene necesidad de negar el mal, ni de negar el bien, que no necesita subrayar el aspecto permeable de las estructuras en las que el hombre vive su propia vida y que ciertamente lo condicionan, pero que ve cómo el hombre emerge de su ser hijo de Dios, porque esta filiación divina es revelada y hecha experiencia por el advenimiento de Cristo reconocido por la efusión de su espíritu. Y hemos visto cómo durante siglos, dentro de la tradición católica de Occidente, se ha realizado esta antropología. La masonería retoma o reasume una responsabilidad enorme, desde el punto de vista cultural y social, cuando cambia realmente el escenario de la antropología; cuando a la antropología de la verdad le sustituye la antropología del poder.

La antropología de la verdad encuentra su cumplimiento en la revelación cristiana y su ámbito de educación y de experiencia en la pertenencia al pueblo de Dios, que es la Iglesia, fuente de madurez de las personalidades individuales: la Iglesia tiene como objetivo supremo no la ampliación de su estructura institucional, sino el crecimiento del pueblo cristiano, "sacramenta propter homines" ("los sacramentos son para nosotros"), decían nuestros antiguos maestros escolásticos: en su gravedad ontológica decían que la Iglesia está para la educación del hombre, para que el hombre, una vez maduro en su identidad cristiana, asuma la responsabilidad de ser misionero en el mundo, ante Cristo y ante los hombres. Éste es también el gran grito que llega desde la encíclica "Novo millenio ineunte" de Juan Pablo II.

La antropología de la persona, que es persona porque pertenece a Cristo en su pueblo, es sustituida por la del individuo que tiene ya valor en sí mismo y por sí mismo. El corazón del masón pertenece a la modernidad, y la modernidad es la construcción de un mundo sin Dios. Y en la masonería, para construir un mundo sin Dios se puede hablar de Dios, es más, se debe hablar de Dios, porque sería un absoluto despropósito, algo estratégicamente incorrecto hablar mal de Él o decir que no existe.

El hombre, alternativa a Dios

Pero evidentemente, sobre el plano del derecho, sobre el plano teórico, sobre el plano de la impostación filosófica y antropológica, el hombre es concebido como la alternativa a Dios. La masonería se radica en este nuevo ambiente en el que madura en sinergia con los filones racionalistas e ilustrados, que serán más rigurosamente antideístas y anticatólicos y donde no hay lugar para una concepción religiosa de la vida que radique al hombre en la pregunta de sentido, de verdad, de belleza y de justicia, porque este tipo de preguntas son sustancialmente alienantes.

La masonería está, por tanto, en el seno del laicismo moderno y contemporáneo, y comparte con el laicismo moderno la gran preocupación de construir un mundo como si Dios no existiese; quizá no formalmente contra Dios, sino como si Dios no existiese. Creo que éstos son los elementos de enfrentamiento. Creo que todos nosotros tenemos el derecho de ser lo que somos, de elegir nuestras opciones, de ser coherentes con nuestros principios, de realizar en la vida social una expresión también pública, de nuestras convicciones, pero es necesario que sepamos lo que está en juego. Y está en juego una alternativa en el plano de la antropología: o existe el hombre de la verdad o existe el hombre del poder, desde el punto de vista de la definición última.

Nota: Este artículo fue publicado originalmente por Religión en Libertad, www.religionenlibertad.com

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Bicentenario familiar

Bicentenario familiar

Gonzalo Rojas Sánchez | Sección: Familia, Historia, Sociedad
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A la espera de que se concreten las celebraciones oficiales, hasta ahora la familia chilena probablemente ha enfocado las suyas propias sólo en el asado con tiquitiquití (o con cumbia, desgraciadamente).

Pero, también en esto, debe operar la subsidiariedad, que no sólo sirve ese gran principio para defender a la familia de las indebidas intromisiones estatales –por ejemplo, en materias de educación– sino también como motor de las iniciativas.

¿Subsidiariedad para el Dieciocho? Lógico: cada familia puede celebrar nuestra Primera Junta de Gobierno en el ámbito en que está capacitada para crecer en conocimiento y en conciencia histórica.

A dos semanas del  acontecimiento, se pueden repartir encargos: tú, estudia el origen del apellido; tú, la ciudad donde se instaló primero la familia; a ti te corresponde contarnos de los miembros más destacados del clan; a ti el origen de las comidas que nos alimentarán estos días; tú, estudia la bandera, el escudo y el emblema; y a mí me quedaron la cueca y la tonada (y quizás haya que dar hasta dos encargos por persona, si la familia es pequeña).

Ya, y todo con imágenes si es posible, en simpáticas tertulias (de esas que tanto faltan en la vida familiar) con premios, challas y serpentinas, con sorpresas y juegos anexos.

Se hace para los 50 años de matrimonio de los papás o para recordar a la abuelita recién fallecida ¿y no se va  a practicar para un hito tan importante de la Patria?

Hay que hacer Patria, Nación, desde dentro, que eso significan las palabras: lugar de los padres, lugar donde nací.

Familia es Patria, es Nación.

 
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